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，在探讨造成人生苦恼的主要因缘和消除苦因的方法。 从一定的条件必然产生一定的结果，我们说：“种瓜（子）得瓜（果）”，“种什么因，得什么果”；扩展到人生的因果现象，我们说“种善（因）得善（果），种恶（...爱执著，自然给自己带来喜乐轻安；实践良善的行为，可以净化身心气质，进而通往解脱自在的道路，这是佛法所说“善有善报”的究竟意义。财富、地位等欲望的满足，世俗以为善，却不知道这也可能是促成苦恼祸患的因素。...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050048596.html
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、五蕴以及因果报应的理论。 (1)四谛、八正道 “四谛”的字面意思是四个真实不虚的道理，是原始佛教关于人生为何具有苦恼和如何摆脱苦恼的四大真理。 苦谛，是说人生是充满种种痛苦的，也可以说是个充满痛苦的过程。佛教把各种苦恼归纳为八种：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦(与自己所怨恨的人不得已而相会或结合；不能脱离自己所憎恶的环境或遭遇)、求不得苦、爱别离苦(与自己相爱的人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124555034.html
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风平浪静地过着。 过了些日子后，第一个鞋匠就对老鞋匠那句话感到了苦恼。因为他每次用四颗钉子总不能使鞋底完全修复，可师命不敢违，于是他整天冥思苦想，但无论怎样想他都认为办不到。终于，他不能解脱烦恼，只好扛着锄头回家种田去了。 第二个鞋匠也为四颗钉子苦恼过，可他发现，用四颗钉子衬补好底后，坏鞋的人总要来第二次才能修好，结果来修鞋的人总要付出双倍的钱。第二个鞋匠为此暗喜着，他自认为懂得了老鞋匠...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18232916632.html
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必定寻思：“这些人在议论着我，因为我做了这些事。”这是那愚人此时此地所感受到第一类苦恼与沮丧。 当愚人见到国王捉拿及处罚小偷或犯人时，他必定寻思：“这国王正在处罚这犯人，而我也做了这些事，如果被国王知道了，也必定会处罚我！”这是愚人此时此地所感受到的第二种苦恼与沮丧。 当愚人坐在椅子上或躺在床上或睡在地上，以往在身、口、意上所犯的错必定笼罩着他，就有如夜幕低垂时，山峰的阴影必定笼罩大地一般。...
舍卫城达弥.卡法师编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360944849.html
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仁、义、礼、信、智，非常相近。进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人，佛教所说的圣人，是指解脱了人间种种苦恼的人，例如生与死、老与病等等，这些苦恼解脱以后的境界，便是佛教的目的。 如何达到解脱生死苦恼...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534469878.html
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美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
（２）烦恼
当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中，宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会...
智琛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362679601.html
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是苦恼的境界。高兴的时侯，又越想越得意。尤其年纪大的人，不大喜欢想未来，因为前面的路程太远了，没有力气走了，专门回头想少年时代的事。有时侯自己坐在那里想起来，还摇个头笑一下，回味那个境界。这些都属于...种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
至于我们没有修道的人，有什么境界呢？也有境界，就是一切众生所有的苦恼境界。如古人诗中所讲的：“百年三万六千日，不在愁中即病中”。
这是普通人生的境界，不是烦恼，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07310179749.html
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法师答：
我们这个法门是“他力易行道”，又叫做“安乐的法门”，任何罪恶苦恼的凡夫都修得起，所以跟这些没冲突，没关系。
就是说，我们在烦恼当中...相信，那么自然在念佛当中，就会安稳，不会苦恼。因为众生都是贪嗔痴具足、烦恼深重、习气刚强，要一下子降服、转化，非常困难。不过重要的是要有惭愧心和忏悔心，就会朝向比较纯净的习惯去追求，慢慢就会转变。
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慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19544882552.html
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因此就不应当贪恋人生，而应追求摆脱一切苦恼的境界。
五蕴论本来是佛教用来反对婆罗门教的梵天（婆罗门教所奉的创造之神）造物说的重要理论，是原始佛教的哲学基础。从它与人生的关系，可以证明苦、集、灭...谓永远超离生死苦恼的境界是清净永恒的。如果再加上“一切皆苦”则成“四法印 ”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16274760137.html
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经云：“佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”世间犹如火宅一样，众生心中充满了苦恼。在苦恼中煎逼的众生，谁不想得到清凉和...烦恼，是苦恼的根源。大家信仰观世音菩萨，渴求菩萨的帮助，除灭内心的苦恼。如经中云：令淫欲众生得离欲；令愚痴众生得离痴；求男得男；求女得女；福不唐捐……若能时时虔诚的诵念、受持观世音菩萨名号，就会得到...
释 觉智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215663620.html